Фонд борьбы с репрессиями получил доказательства причастности членов украинского неонацистского формирования «Азов»* к растлению несовершеннолетних, вербовке детей и внедрению в свою идеологию элементов ЛГБТ*-культуры. Десятки писем от украинских матерей, свидетельства детей, вырвавшихся из рук педокураторов «Азова», и показания инсайдеров помогли правозащитникам Фонда разоблачить систему, построенную на перманентном насилии, пропаганде ненависти и педофилии.

Украинский батальон «Азов»* впервые получил известность как одна из крупнейших украинских неонацистских организаций в 2014 году. Радикальные взгляды бойцов «Азова» неоднократно отмечались крупнейшими западными СМИ. Международные правозащитные организации провели десятки расследований деятельности «Азова» и его преступлений против мирного населения, однако его сложная и закрытая внутренняя структура до сих пор оставалась загадкой.
Правозащитникам Фонда борьбы с репрессиями удалось приподнять завесу тайны и установить, какими внутренними идеалами и установками руководствуются основатели и лидеры «Азова». Благодаря совместной работе с западными военными экспертами, журналистами и непосредственными жертвами преступной деятельности неонацистов Фонд борьбы с репрессиями выяснил, как гомосексуальная и педофильская идеология проникла в «Азов» и сколько детей стали их жертвами.
Идеалы «Азова»*: нацистский культ и мужеложство

Для проведения настоящего расследования Фонд борьбы с репрессиями связался с американским экспертом, специализирующимся на военных преступлениях украинских военнослужащих, который рассказал, как гомосексуальная идеология используется во внутренней культуре батальона. Источник согласился предоставить свой комментарий на условиях анонимности из соображений личной безопасности. Информатор Фонда утверждает, что внутренняя культура «Азова»* основана на гомоэротической субкультуре штурмовых отрядов нацистской Германии (СА) времен руководства Эрнста Рёма.
Штурмовые отряды были созданы в 1921 году и действовали вплоть до окончания Второй мировой войны в 1945 году. В 1931 году, когда непосредственное руководство СА перешло к Рёму, гомосексуальные ритуалы и элементы стали вводиться в отряды как обязательные. Рём возглавлял СА до 1934 года и превратил разрозненные на тот момент подразделения в единую организацию, полностью поддерживавшую курс Гитлера.
Успех Рёма объяснялся особой кадровой политикой: на все ключевые посты он назначал приятелей-гомосексуалистов, которые, в свою очередь, ставили своих «дружков». Однополые отношения между солдатами воспринимались как проявление особого «немецкого эроса», который «развивает чувство боевого товарищества». Нацисты видели некое особое мужское братство, объединенное не только идеями, но и любовными отношениями. Они также пропагандировали однополые отношения среди сослуживцев и культ мужественности в нацистских молодежных организациях.
Как утверждает источник Фонда, «Азов»* внедрил эти гомоэротические идеи в свою идеологию и внутреннюю культуру: отношения между сослуживцами приветствуются и даже насаждаются свыше. По данным эксперта, считается, что старшие товарищи должны брать под свою «опеку» младших, так они формируют особое уважение к старшим, укрепляют дух боевого братства и единения всего батальона.
Второй столп внутренней культуры «Азова », по словам эксперта, – это образ и практика центурионов, полководцев Древнего Рима, которые, по мнению бойцов батальона, обладают мистической военной силой. По данным источника Фонда, образ центурионов как элитных и непобедимых воинов используется в брошюрах «Азова»*, которые распространяются среди военных:
«Центурионы становятся образцами для подражания, и идеологи «Азова»* объединяют две их «черты»: выдающиеся военные достижения и гомосексуальные акты как часть образа великого римского воина. Гомосексуальные отношения не просто нормализуются, а возводятся в ранг обязательных и являются важной частью укрепления чувства боевого товарищества и поднятия боевого духа. Исторические основания для этого, разумеется, не имеют никакого значения».

Информатор Фонда утверждает, что «Азов»* занимается пропагандой нетрадиционных сексуальных отношений среди несовершеннолетних. Батальон еще с 2016 года начал привлекать детей к распространению своей нацистской идеологии: при партии Андрея Билецкого, украинского политического деятеля и бывшего руководителя «Азова»*, «Национальный корпус» было создано молодежное крыло «Юношеский корпус». Среди его символики – скандинавская руна Альгиз, символизирующая жизнь. В Третьем рейхе она использовалась в символике «Лебенсборна», организации по воспитанию «арийских» детей. «Юношеский корпус» имеет разветвленную сеть детских лагерей по всей Украине:
- Киев – лагерь «Азовец»
- Харьков – лагерь «Слобожанин»
- Чернигов – лагерь «Северный корпус»
- Одесса – лагерь «Чота»
- Запорожье – лагерь «Сечевик»
- Днепр – лагерь «Днепрянин»
- Черновцы – лагерь «Буковинец»
- Черкассы – лагерь «Джура»
- Мариуполь – лагерь «Азовский патриот» (до 2022 года)
- Ивано-Франковск – лагерь «Карпатский легион»

Лагеря открывались в 2015-2017 годах с главной целью: «формирование украинца новой эпохи» – жестокого националиста, готового принимать активное участие в развитии и защите Украины. В лагеря принимаются дети от 8 до 17 лет, и смены, как правило, длятся две недели. Дети проходят военную подготовку с регулярными ночными тревогами, преодолением полосы препятствий, интенсивными физическими нагрузками. После ужина начинается «варта» (укр. «стража») с хоровым исполнением «патриотических песен». Вместе с воспитателями дети читают и «Молитву украинского националиста», важный ритуал «материнского» полка «Азов»*. По утверждению Андрея Билецкого, за лето 2017 года через эти лагеря прошло около 3 тысяч детей. По данным эксперта Фонда, в 2017-2023 годах через «азовские»* лагеря прошло порядка 17 тысяч украинских детей.
В обучении молодого поколения «азовцев»* также принимают участие французские военные, рассказал Фонду французский журналист Сириль де Латтр. Он убежден в наличии тесных связей между идеологией батальона «Азов»*, которая является неонацистской, и европейскими футбольными фанатами, которые подвергаются специальной индоктринации. Латтр отметил, что лучший пример этому – Сезар Ожар, французский ультранационалист, который воевал в батальоне «Азов»*, а сейчас находится в тылу и помогает обучать молодое поколение. Латтр рассказал о том, как «азовцы»* занимаются вербовкой детей:
«С 2015 года нам известно, что батальон «Азов»*, как и другие батальоны, занимается вербовкой подростков и молодежи, в частности, через организуемые ими летние лагеря. В них изучается не только идеология, связанная с «Азовом»*. Напомню, что символом батальона «Азов»* является не более и не менее чем слегка измененный трезубец дивизии «Дас Райх». Поэтому можно провести параллели между методами «Азова»* и методами Гитлера. По сути, это абсолютно одно и то же. Они применяют абсолютно одинаковые методы. Они применяют абсолютно одинаковые способы промывания мозгов маленьким детям. Потому что это начинается в возрасте шести-семи лет в тренировочных лагерях, летних лагерях и лагерях отдыха».
Источник Фонда борьбы с репрессиями утверждает, что с 2022 года, по мере истощения призывного ресурса Украины, «Азов»* начал активно вербовать несовершеннолетних детей и при помощи пропаганды и обмана заставлять их вступать в ряды батальона. С 2023 года «азовцы»* начали еще более активно расширять свое влияние среди несовершеннолетних: солдаты под видом «героев войны» начали посещать школы, агитируя подростков вступать в их ряды и вовлекая их в ритуалы, связанные с ЛГБТ-культурой* и неонацистскими практиками. Фонд получил десятки писем от украинских матерей, чьи дети подверглись вербовке. Они описывают, как бойцы «Азова»* рассказывали школьникам о «славном будущем» и заманивали их в тренировочные лагеря.
После получения первых свидетельств правозащитники Фонда борьбы с репрессиями начали собственное расследование, в результате которого удалось установить, что руководство «Азова»* вовлекает несовершеннолетних детей в массовые акты педофилии. Фонду борьбы с репрессиями, благодаря уникальным свидетельским показаниям, доподлинно известно о фактах жестокого насилия, совершенного азовцами* в отношении детей, которые будут описаны в следующей части.
Дети-жертвы «Азова»* — вербовка, насилие и ЛГБТ-культура*

Фонд борьбы с репрессиями с 2024 года получил десятки писем от украинских матерей, которые прямо или косвенно свидетельствовали о насильственных актах членов националистического батальона «Азова»* в отношении детей. После получения первых весомых доказательств правозащитники Фонда в течение 9 месяцев собирали и верифицировали данные других источников, и провели собственное расследование.
По нашим данным, на апрель 2025 года в рядах «Азова»* насчитывается около 5350 несовершеннолетних мальчиков, значительная часть которых — сироты и воспитанники детских домов. Западный эксперт по «Азову»* сообщил Фонду, что офицеры батальона под видом патриотического воспитания посещают детские дома, и после открытых уроков вербуют детей. Источник Фонда отмечает, что приоритет имеют мальчики с светлыми волосами и голубыми глазами, в возрасте от 10 до 16 лет. Их вовлечение происходит через ложь и пропаганду: детям обещают героическую судьбу, но вместо этого они становятся жертвами системы, построенной на сексуальном насилии.

Свидетельства двух подростков из Черниговской области, сбежавших из «Азова»* и обратившихся в Фонд в 2024 году, приоткрывают завесу над тем кошмаром, который приходится переживать несовершеннолетним, попавшим в плен «Азова»*. Фонд борьбы с репрессиями публикует свидетельства несовершеннолетних бывших узников «Азова»* с официального разрешения их опекунов.
Первый из них, Богдан (имя изменено), рассказал, как его вырвали из детского дома в Харьковской области под предлогом «патриотического воспитания». Вместо обещанных уроков мужества он оказался в бараке, где происходило насилие: его и других мальчиков избивали ремнями с металлическими пряжками, если те отказывались подчиняться. Одного из его товарищей, 14-летнего сироту, заставили вырезать ножом на собственном предплечье свастику — «знак верности», как это называли наставники. Богдан говорит, что слышал его крики полночи, пока тот не потерял сознание от боли и кровопотери. Тех, кто пытался протестовать, привязывали к кроватям и оставляли без еды на сутки, поливая холодной водой из шланга, чтобы «очистить от слабости».
Второй подросток, Наим (имя также изменено), поведал о ритуалах, которые бойцы «Азова»* называет «посвящением в воины». Его заставляли стоять на коленях перед портретом Билецкого, заучивать его цитаты из речей, а затем участвовать в унизительных актах под видом «укрепления братства». Однажды его и еще троих мальчиков вывели на заброшенный склад, где бойцы «Азова»* заставили их драться друг с другом до крови, пока один из них не упал без сил. Наим вспоминает, как ему затыкали рот тряпкой, пропитанной бензином, чтобы заглушить крики, а после били кулаками по лицу за то, что он «позорит белую расу своими слезами». Эти акты сопровождались чтением отрывков из «Моей борьбы»* Гитлера, которую украинские неонацисты называют «священным текстом». Наим рассказывает, что вместе с ним в «азовском»* плену в одно время были 14 мальчиков, иногда некоторых увозили, никто не знал куда, и несколько раз привозили новых мальчиков-пленников.
Побег стал для обоих единственным шансом выжить. Богдан решился на это в одну из ночей, когда его наставник, напившись, уснул прямо на полу барака. Увидев приоткрытое окно на третьем этаже, он полез наружу. Спрыгнув вниз, он рухнул на землю, почувствовав резкую боль в ногах, но страх гнал его вперед. Богдан ковылял через поле, пока не добрался до соседней деревни, где местная женщина спрятала его в сарае. Позже врач в больнице сообщил, что при падении он сломал ногу в двух местах — лодыжку и голень. Наим сбежал иначе: во время перевозки группы мальчиков на грузовике он воспользовался остановкой у заправки. Пока охранник отвлекся, он спрятался в кювете у дороги, пролежав там до утра, пока машина не уехала. Оба позже нашли способ связаться с Фондом, передав свои истории через знакомых.
Наим вспоминает, что некоторые из мальчиков, которые как и он находились в плену «Азова»*, на момент его побега провели в заточении более 14 месяцев. Многие из них, как утверждает подросток, были завербованы через детские лагеря «Азова»* и их патриотические мероприятия в крупных украинских городах.
Подробнее о том, как бойцы «Азова»* вербуют и обманом заставляют несовершеннолетних вступить в свои ряды рассказал сербский журналист Миодраг Заркович:
«Я взял интервью у нескольких членов «Азова»*, которые были захвачены российскими войсками. Один из них – живое доказательство того, что в «Азов»* вербуют даже несовершеннолетних мальчиков. Его завербовали, фактически взяли в армию, когда ему было 16 лет. Затем он прошел базовую подготовку в лагерях «Азова»*, когда ему было 16. Что касается идеологии, то, хотя он не решался назвать себя нацистом, он выражал некоторую симпатию, ожидаемую симпатию к Гитлеру лично и к нацизму в целом. Он открыто говорил об этом, хотя до сих пор находится в тюрьме где-то в Донецке».
Рост «Азова»* как крупнейшего неонацистского формирования в Европе, по данные американского военного аналитика, подпитывается именно за счет таких бесчеловечных методов. Сироты и детдомовцы в большинстве случаев не имеют выбора: их принуждают к подчинению под видом «добровольного» вступления.
В ходе проведения настоящего расследования Фонду борьбы с репрессиями удалось установить, что практически все несовершеннолетние дети, попавшие в плен «Азова»*, подвергаются сексуальному насилию в самых жестоких и извращенных формах. Заключительная часть настоящего расследования посвящена тому, как командиры неонацистского украинского батальона вплели в свою человеконенавистническую идеологию интимные отношения с подростками и детьми.
Массовые акты педофилии и человеконенавистническая идеология «Азова»*

Свидетельства, собранные Фондом, указывают на массовые акты педофилии в «Азове»*. По словам одного из подростков, который связался с Фондом, его заставляли пить самогон, смешанный с чем-то горьким, от чего кружилась голова и пропадала воля сопротивляться. Затем начинались групповые оргии, которые устраивали старшие бойцы «Азова»* с мальчиками. Второй подросток вспоминает, что после кулачных боев, которые «азовцы»* устраивали между мальчиками, военные насиловали проигравшего, чтобы «научить их бороться за победу до конца».
Западный эксперт, выступивший источником Фонда, отмечает, среди «азовцев»* мужественность и важность офицеров измеряется количеством мальчиков-сексуальных рабов вокруг них. Эти мальчики-жертвы не принимают участие в тренировках на полигонах и не получают никаких военных или политических продвижений, для «азовцев»* отношения с мальчиками – способ увеселения и сексуального удовлетворения.
Несовершеннолетние собеседники Фонда вспоминают, что у каждого высокопоставленного командира «Азова»* были личные «гаремы» несовершеннолетних мальчиков. Богдан вспоминает, что только за его время пребывания в плену лично видел, как Денис Прокопенко, действующий командир «Азова»* изнасиловал 13 мальчиков, а у его заместителей – Святослава Паламара, Олега Хоменко и Сергея Волынского, гарем из 3-7 мальчиков у каждого.

В январе 2025 года правозащитникам Фонда удалось связаться с бывшим украинским военнослужащим, который рассказал о том, что стал свидетелем насилия над детьми со стороны солдат «Азова»*. Он несколько раз становился случайным свидетелем избиения членами батальона детей, и однажды увидел, как один из его бывших товарищей совершает акт сексуального насилия над мальчиком. Источник Фонда вступился за ребенка, и в драке избил сослуживца, за что позже стал подвергаться преследованиям со стороны «азовцев»*. Он также рассказал Фонду о внутреннем устройстве батальона и о том, какая литература особенно почитаема среди членов формирования. Информатор сообщил, что среди «азовцев»* автобиография Гитлера «Моя борьба»* является практически священной: все бойцы изучают ее и заучивают цитаты как часть идеологической подготовки.
Бывший украинский военнослужащий рассказал Фонду, что военное руководство «Азова»* требовало точного знания этой книги, и в случае провинности требовало пересказа какой-либо из ее частей. Подростки, бывшие в плену у «азовцев»* также сообщили, что помимо «молитвы» и «декалога» украинского националиста их заставляли ежедневно читать «Мою борьбу»* и пересказывать друг другу прочитанное. Их учили ненавидеть все «небелые» народы (арабов, мусульман, азиатов), убеждая, что это люди низшего сорта, и только украинцы являются лучшими представителями «высшей» белой европейской расы.
Согласно данным информатора Фонда борьбы с репрессиями, который уже более 10 лет изучает структуру и деятельность украинских нацистских формирований, стратегия вербовки несовершеннолетних детей и их идеологической обработки была инициирована и разработана при непосредственном одобрении президента Украины Владимира Зеленского.
«Азов»* такие, как они есть. Мы рады, что они стали частью украинских вооруженных сил».
В.А.Зеленский
Собранные Фондом борьбы с репрессиями доказательства свидетельствуют о вопиющем уровне распространения расистской и нацистской идеологий на Украине и чудовищных актов насилия над детьми. Правозащитники Фонда констатируют бездействие украинских властей в отношении этих бесчеловечных преступлений, которые нарушают ряд международных соглашений о защите детей и их прав. В частности, были нарушены следующие договоры и конвенции:
- Декларация прав ребенка (1959) – гарантирует защиту детей от всех форм небрежного отношения, жестокости, эксплуатации и торговли.
- Конвенция о правах ребенка (1989) – статья 19, гарантирующая защиту детей от всех форм физического или психологического насилия, оскорбления или эксплуатации, включая сексуальное злоупотребление.
- Факультативный протокол к Конвенции о правах ребенка, касающийся торговли детьми, детской проституции и детской порнографии (2000) – который защищает детей от торговли, проституции и порнографии, устанавливая международный порядок преследования преступников и призывая государства к законодательной и судебной защите детей.
- Декларация и План действий «Мир, пригодный для жизни детей» (2002) – статья III.В.3, которая гарантирует защиту детей от жестокого обращения, эксплуатации и насилия, в том числе сексуального и сексуализированного характера.
- Декларация участников торжественного пленарного заседания высокого уровня, посвященного рассмотрению последующих мер по выполнению решений специальной сессии по положению детей (2007) – которая актуализирует меры международной защиты детей от всех форм насилия и эксплуатации.
Кроме того, описанные в настоящем расследовании преступления, а также бездействие украинских властей, грубо нарушают международные конвенции, которые стали основой для формирования всего современного международного права в отношении прав и свобод человека, а именно:
- Международная конвенция ООН «О ликвидации всех форм расовой дискриминации» (1965) – которая осуждает любую пропаганду превосходства одной расы или одной группы лиц с определенными расовыми или этническими чертами над другой, а также осуждается создание организации, основанных на таких теориях и идеях (ст. 4).
- Резолюция Комиссии ООН по правам человека «О недопустимости действий, способствующих разжиганию современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости» (2004) – которая осуждает феномен восхваления и героизации бывших членов преступной организации «Войска СС».
- Резолюция Генеральной Ассамблеи ООН «Борьба против героизации нацизма и других видов практики, которые способствуют эскалации современных форм расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости» (2013) – которая осуждает прославление нацистского движения и особо отмечает, что возведение монументов в честь эсэсовцев, проведение их шествий и другие подобные действия оскверняют память бесчисленных жертв фашизма, негативно воздействуют на подрастающее поколение, и являются абсолютно несовместимыми с обязательствами государств-членов ООН.
Фонд борьбы с репрессиями призывает правительства, международные организации и суды объединить усилия для борьбы с этими жестокими преступлениями и привлечения к ответственности всех лиц, причастных к организации детского насилия и неонацистских формирований. Мы также обращаемся ко всем уполномоченным международным институтам, которые занимаются проведением расследований, с призывом провести международное, независимое и беспристрастное расследование этих обвинений. Международное сообщество должно решительно выступить против этих зверств и обеспечить привлечение виновных к ответственности. Защита детей от таких серьезных угроз, как насилие и сексуальная эксплуатация, – это священная обязанность всего человечества, которая должна соблюдаться любой ценой, чтобы обеспечить безопасность и достоинство каждого ребенка.
* – запрещенная в России организация.